Monday, July 11, 2022

शिंतोडे.--(वीक एंड लिखाण)--26.03.22

होळीच्या पावनपर्वावर एकेमेकांच्या अंगावर केसरिया रंग टाकून सण साजरा करायचा असतो. पण केशरी रंग टाकून घेण्याची समोरच्या माणसांची लायकी असावी लागते. तसे नसेल तर त्यांच्या अंगावर शिंतोडेच उडवलेले बरे. पण हेही तितकेच खरे की शेणावर दगड टाकला तर आपल्याच अंगावर शिंतोडे उडतात. आज जरा बंडखोरी (माझ्याशीच) करत कांही शिंतोडे उडवायची उर्मी आली आहे. आणि तेही माझ्या लिखाणाचा हळूवार पोत सोडून! बघा कसे वाटते ते थोडा बदल म्हणून!. ही रचना २०१४ मधे लिहिलेली आहे. त्यावेळचे राजकीय संदर्भ लक्षात घेऊन वाचल्यास जास्त मजा यईल. कुणी दुखावले गेल्यास क्षमस्व! पेश करतोय छोट्या छोट्या सहा रचना:--

१)
रस्त्यानं चालले काँग्रेस, बीजेपी
मधूनच दिसतोय आप
या सगळ्याच नाठाळांचा
मतदार आहे बाप
२)
तिकिट मला, तिकिट मला
कशाला करताय भांडाभांड?
पुळचटांनो निमूट ऐका
काय म्हणतेय हायकमांड
३)
या पक्षातून त्या पक्षात
त्या पक्षातून या पक्षात
निवडणुकीचा काळ आलाय
जनतेच्या आलय लक्षात
४)
तोडले ज्या कोल्ह्या कुत्र्यांनी
लोकतंत्राचे लचके
झोळी घेऊन भीक मागतायत
रहना जरा बचके
५)
सुट्टी जेंव्हा मिळेल
मतदान करायला
बुध्दीवादी कार घेउन
जातील खंडाळ्याला
६)
होता जरी पंतप्रधान
नव्हता कधीच किंग
मुका नंतर काढणारय म्हणे
Institute for public speaking
टीपः-- ज्या समूहांच्या हे लिखाण पचनी पडणार नाही त्यांनी हे काढून टाकावे.
निशिकांत देशपांडे, पुणे.
मो.क्र. ९८९०७ ९९०२३

मुगाचा अनोखा उपयोग (वीक एंड लिखाण)--19.03.22

 प्रत्येकाला फावल्या वेळेत जुन्या आठवणीत कळत न कळत हरवून जायचा छंद असतो. खरेच आठवण हा प्रकार आयुष्यात नसता तर काय झाले असते? कल्पनाही करवत नाही. जुन्या आठवांनी त्रस्त झालेल्या व्यक्तींच्या तोंडी माझ्या बर्‍याच रचनेत असेही घातलेले आहे की मी देवाला स्मृतीभ्रंशाचा वर मागून घेतो म्हणजे आठवांचा त्रास कमी होईल. हे कवि कल्पना म्हणून ठीक असले तरीही प्रत्यक्षात आठवणींची सोबत नसताना जगणे अशक्यच असते.

प्रत्येकाला, भल्या अथवा बुर्‍या असोत, आठवणी या लागतातच. कुणीही रात्री झोपण्याआधी विचार करून दिवसभरात काढलेल्या आठवणींचा आढावा घ्यावा मग लक्षात येईल की आठवणींचे किती महत्व आहे आयुष्यात ते. मला तर आठवणीत रमायचा छंदच आहे म्हणा ना! आणि या आठवणींची अजून एक बाब खास आहे. त्या येण्यासाठी कांही कारण लागत नसते. बिचार्‍या येतात तशाच जातात पण. आठवणी म्हणजे माणसाला शेवटच्या श्वासापर्यंत मिळालेली महान नैसर्गिक देणगी आहे हे नाकारून चालणार नाही.
मी आणि माझी पत्नी नोकरीनिमित्त अनेक ठिकाणी फिरलो/राहिलो. खूप अनुभवाची शिदोरी जमवली. अनेक प्रदेश, अनेक माणसे जमा केली. माझ्या पत्नीचाही स्वभाव मिलनसार आणि प्रवाही असल्यामुळे आमचा लोकसंचय पण खूप छान होता. जेंव्हा आम्ही दोघे मागे वळून आयुष्याकडे बघतो तेंव्हा आमची "आनंदाचे डोही आनंद तरंग" ही अवस्था असते . परवा आम्ही दोघे असेच गप्पा मारत असताना एक जुना प्रसंग आठवला. आम्ही तेंव्हा महाराष्ट्राच्या बाहेर होतो कामासाठी. आमचा लोकसंग्रह तर छान असायचाच पण आम्ही सर्व लोकात अगदी मिसळून जायचो. कधी भेदभाव वगैरे नसायचा. खेळीमेळीचे संबंध. आमच्या घरी नेहमी संगिताच्या बैठ्की होत असत. एकूण आयुष्य छान गेले. आम्ही निवडक लोकांच्या पिकनिक्स पण काढत असू. अशा प्रसंगी आम्ही दोघे ग्रुप गेम्स पण घेत असू जे लोकांना आवडत असत. एकदा आम्ही एका टुरिस्ट स्पॉटला जायचे ठरवले. लोकांना सूचित करण्यात आले. जवळ जवळ दहा जोडपी तयार झाली. जय्यत तयारी सुरू झाली. मी आणि माझ्या सौ.ने एक कपल गेम घ्यायचे ठरवले आणि प्लॅनिंग केली. आम्ही सारे त्या ठिकाणी सकाळी दहाच्या सुमारास पोहंचलो. नाष्टा केला. जेवणासाठी तीन तास होते. आम्ही एका ठिकाणी सर्वांना एकत्र करून ग्रुपगेमसाठी तयार होण्यास सांगितले. सर्वांना कुतुहल होते की कोणता गेम आम्ही खेळवणार याचे. पण आम्ही ते शेवटपर्यंत सांगितले नव्हते. सगळ्यांना पतीपत्नी असे गोल खुर्च्या टाकून गोलाकार बसवले. आम्ही सांगितले की आज खेळासाठी आम्हाला पाच जोडपी हवी आहेत. तुम्हीच ठरवा आणि आम्हाला सांगा. अर्ध्या तासात त्यांनी फायनल करून पाच कुटुंबाची नावे सांगितली आणि खेळाला सुरुवात झाली. माझ्या पत्नीने खेळाची रूपरेषा आणि नियम सांगितले. खेळणारी पाच जोडपी एका बाजूने आणि इतर समोर अशी आसन व्यवस्था करून घेतली.
खेळतांना प्रत्येक जोडप्याला वीस मिनिटे वेळ दिला होता. त्या वेळात पतीने आपल्या पत्नीच्या पाच त्याला खूप आवडणार्‍या गोष्टी सांगायच्या होत्या. आणि खेळ सुरू झाला. नवरे पाच बाबी सांगायचे आणि त्यावर इतर जोडपी आणि आम्ही उभयता मिश्किल प्रश्न विचारायचे. प्रत्येकजण बायकोचे आवडणारे गुण सांगून तिची तारीफ करायचा. नंतर इतर लोक खोचक प्रश्न विचारून धमाल करायचे. हे सर्व जवळ जवळ तीन तास चालले होते. सर्वांनी खूप एंजॉय केले. लेडीज पण खूप मनमोकळेपणाने भाग घेत होत्या. लोकांना हे सर्व आवडायचे कारण म्हणजे आपण एवढे मनमोकळेपणाने प्रत्यक्ष जीवनात कधीच बोलत नसतो.
संध्याकाळी चहानंतर परतीचा प्रवास सुरू झाला. सर्वांनी हाच प्रश्न विचारला की पुढची ट्रीप केंव्हा? आणि ज्या जोडप्यांनी भाग घेतला नव्हता त्यांनी हट्ट धरला की पुढच्या वेळी तेच भाग घेतील.
सांगायची गरज नाही की चार महिन्यांनी अजून एका पकनिकचे आयोजन केले गेले. पुन्हा भरभरून प्रतिसाद. दुसरा एक अ‍ॅग्रोटुरिझम रिसॉर्ट शोधून आम्ही पोहंचलो. कार्यक्रम तोच, लोक तेच फक्त रिसॉर्ट वेगळा. खेळाला सुरुवात करण्याआधी मी नियम सांगितले. सर्व नियम गेल्यावेळचेच. फक्त नवर्‍यांनी बोलायचा विषय बदलेला आहे या वेळेस. गेल्यावेळेस बायकोच्या पाच आवडत्या गोष्टी नवर्‍याने सांगायच्या होत्या. यावेळी बायकोच्या ना आवडणार्‍या पाच गोष्टी सांगायच्या आहेत.
आणि काय सांगू? एका क्षणात सर्वांचे चेहरे उतरले. सगळे एकमेकांकडे प्रश्नार्थक मुद्रेने बघत होते. कोणीही बोलायला तयार नव्हते. कोण करणार हो हिंम्मत! सगळीकडे अवघड शांतता. असे कांही सांगणे म्हणजे केवढी मोठी आफत? सगळेच अवघडलेले दिसले. त्या जोडप्यात एक मला वैयक्तिकरित्या जवळ असलेला ऑफिसर होता. तो मला सर्वासमोर म्हणाला की साब आपही इस गेमकी सुरुवात करो ना! मग मला पण घामच फुटला. मी पण त्यांच्याप्रमाणे मूग गिळून गप्प झालो.
पिकनिकला अचानक गंभीर वळण लागलेले पाहून माझ्या पत्नीने नवीन गेम सुचवला आणि माझी आणि इतर पाच जणांची सुटका केली. नवा गेम मस्त झाला आणि ट्रीपची सांगता झाली. हुश्श! बायकोचे आभार!
निशिकांत देशपांडे, पुणे.
मो. क्र. ९८९०७ ९९०२३

जागतिक का आगतिक? (वीक एंड लिखाण)--26.03.22

गेल्या आठवड्यात कोविदचा बूस्टर डोस घेतल्यामुळे अंगात थोडी कणकण होती ज्या मुळे मी या सदराखाली लिखाण नाही करू शकलो. आज संपणार्‍या आठवड्यात महिलादिन येवून गेला. त्या दिवशी मी या विषयावर एकही पोस्ट टाकली नाही कारण त्या दिवशी अशा पोस्ट्सची भरमार असते. शिवाय माझ्या पोस्टची थीम या विषयाच्या जनरल थीमला छेद देणारी असते म्हणून मी त्या दिवशी कांहीही पोस्ट केले नाही. पण या विषयावर माझ्या असलेल्या बर्‍याच कविता रोज एक या प्रमाणे पोस्ट करत आलो; आज पाचवी आणि शेवटची रचना पोस्ट करून या उपक्रमाचा शेवट मी करत आहे. रसिकांनी भरभरून प्रतिसाद देवून कौतुक केले प्रत्येक पोस्टचे. सर्वांचे मनापासून आभार.

आजच्या कवितेची थीम जरा आपल्या विचारांना छेद देणारी आहे म्हणून थोडी पार्श्वभूमी सांगण्यासाठी हा प्रपंच. अन्याय कायम असूनही, स्त्री आपल्या परीने प्रगतीशील जीवनाचा मार्ग अवलंबताना दिसते ही आनंदाची बाब आहे.कदाचित याच एका कारणाने प्रत्येक रचनेत शेवटचे कडवे आशादायी स्वरूपाचे आपसूकच येते हे आपण आधीच्या पोस्ट्समधे अनुभवलेच असेल. आणि असा आशावाद वाचकांना पण खूप भावतो. अर्थात जे घडते आहे ते अतिशय मंद गतीने हे कोणालाही मान्य करावेच लागेल. विशेषतः ग्रामीण भागात बदलाचे वारे अजून पोहंचायचे आहेत. येथे एक गंमत आपणास सांगू इच्चितो. एका कार्यक्रमात, ज्यात माझे काव्य वाचन पण होते, माझे सहकवि माझी टर उडवीत म्हणाले की तुम्ही कांही विषय सततपणे हाताळता म्हणून तुमच्या काव्यात तोच तो पणा जाणवतो. मी त्यांना हसत हसत उत्तर दिले की जो पर्यंत ही समस्या समाजात शिल्लक आहे तोपर्यंत या विषयावर लिहिणे ही कवीची सामाजिक जिम्मेदारी आहे. टाळीबाज लिखाण करणे हे ध्येय असू शकत नाही आणि असूही नये.
आज जी रचना पेश करतोय ती माझ्या हृदयाला खूप जवळ आहे. यात मध्यवर्ती कल्पना अशी आहे की जगातील एकूण वातावरण बघून गर्भातील मुलगी आईला कांही मागणे मागत आहे. येथे आई पण तशी निर्बलच आहे. ती काय मुलीला देणार? आमच्याकडे एक म्हण आहे की "उघड्याकडे नागडे गेले आणि सारी रात्र थंडीने मेले." असा हा एकूण प्रकार. कोण कुणाला मदत करणार? असे म्हणतात की रुदन जर दुर्लक्षित राहिले तर त्याचे रुपांतर अक्रोशात होते. या रचनेत गर्भातच मुलीच्या आक्रोशाला सुरुवात झाली आहे. कधी कधी मनात शंका येते की हा जागतिक महिला दिन आहे की आगतिक महिला दिन? कविता थोडी मोठी झालीय. कविता लिहितांना घोंगावणार्‍या विचारांना आवर घलू शकलो नाही. क्षमस्व!
मी अतिशय आशावदी माणूस आहे पण या एका बाबतीत माझा नाविलाज होतो. समाजाच्या ढोंगीपणाची तिडीक येते.
ही कविता पोस्ट करून माझ्या उपक्रमाला विराम देतो.
आई मला मार गं
गर्भात तुझ्या मी अंकुरतेय
होईल तुला भार गं
लिंग निदान चाचणी आधीच
आई मला मार गं
चाचणी नंतर कळेल जेंव्हा
मुलगी आहे म्हणून
कूस तुझी चांगली नाही
बाबा म्हणतील कण्हून
ताई झाल्या वेळीचा तू
आठव जरा थरार गं
लिंग निदान चाचणी आधीच
आई मला मार गं
टिटवी ओरडेल कुत्री रडतील
सारे होईल अमंगल
चाहूल माझी घेवून येईल
नैराश्याचं जंगल
मला नाही व्हायचं कधी
अनाहूत नार गं
लिंग निदान चाचणी आधीच
आई मला मार गं
लग्नानंतर बदलतय नाव
गोत्र अन कुलदैवत
हरवून जातोय आपला सूर
लावू कसा धैवत ?
अपेक्षा अन वास्तव यात
खूप खूप दरार गं
लिंग निदान चाचणी आधीच
आई मला मार गं
अन इनव्हायटेड चालेल कदाचित
पण अन वांटेड नसावं
मी तर आई दोन्ही आहे
जगात कोठे बसावं ?
तुझ्या सारखा नकोय मला
अंधारशी करार गं
लिंग निदान चाचणी अधीच
आई मला मार गं
मला नाही मरायचय
नणंद दीरा कडून
मरण नकोय मला कधी
सासू सास-या कडून
जळून मेल्या नंतर तुझ्या
डोळ्याला लागेल धार गं
लिंग निदान चाचणी आधीच
आई मला मार गं
फ्रीझ, पंखा, टीव्ही, स्त्री
हेच जगाचं माप गं
आदिमाया, आदिशक्ती
लोणकढी थाप गं
या जगातून जन्मा पूर्वीच
होऊ दे फरार गं
लिंग निदान चाचणी आधीच
आई मला मार गं
दूर दिसतोय आशा किरण
मंद स्मीत ओठी
वेळ खूपय कदाचित
तुझ्या पणतीच्या पोटी
बिजली म्हणून जन्मेन मी
करण्याला प्रहार गं
लिंग निदान चाचणी आधीच
आई मला मार गं
निशिकांत देशपांडे, पुणे.
मो.नं. ९८९०७ ९९०२३

श्रमाचे सार्थक (वीक एंड लिखाण)--26.02.22

मी महारष्ट्राच्या एका अशा भागातून येतो की जो एके काळी जुन्या हैदरबाद स्टेट मधे म्हणजे संस्थानिक निझामच्या आधिपत्याखाली दीर्घ काळ होता. अर्थातच यामुळे, भाषेत, रिती रिवाजात , बोलण्याच्या शैलीतून उर्दू डोकावत होती. विशेषतः हैदराबादी उर्दूचा लहेजा खासच. या सार्‍या कारणांमुळे आम्हा मराठवाड्यातील लोकांची चांगलीच गोची होत असते. उर्दूच्या प्रभावामुळे आमची भाषा प्रकांड पंडितांना प्रमाण भाषेच्या तुलनेत अशुध्द वाटते,आणि उर्दू भाषेबद्दल तर बोलायलाच नको. फक्त ऐकून आणि प्रभावाने ती थोडीच येणार आहे! शुध्द्/प्रमाण भाषेच्या पुरस्कर्त्याकडून फक्त दोष ऐकणेच आम्हा लोकांच्या नशिबात आहे.

मराठवाड्यांच्या लोकांची एक गंमत नमूद करतो. मी जर मराठवाड्यात घराबाहेर पडलो आणि मला रिक्षा हवी असेल तर रिक्षावाला महाराष्ट्रीयन आहे हे माहीत असूनही मी त्याला "चलेंगे क्या"असेच विचारणार आणि तोही सुरुवात "कंहा जाना है?"अशी उर्दूतच करणार. हे वर्षानुवर्षे अंगवळणी पडलेले आहे. या संस्कारांमुळे बर्‍याच वेळेस माझ्या गझलेत रिवाज, रियाज, लिहाज असे उर्दू बाजाचे शब्द येतात. ते मुद्दाम म्हणून नव्हे तर आम्हाला ते स्व बोली भाषेतलेच वाटतात. ते बोलतांना आणि ऐकताना त्यात गैर असे कांही वाटतच नाही. भाषा मार्तंडांकडून यावर टिकेची झोड उठायची आता जरा कमी झालीय. असे नाही की त्यांनी मला अ‍ॅक्सेप्ट केले आहे. पण थकले असावेत ते.
मला एकेकाळी २००० च्या आसपास बँकेत एक मुसलमान बॉस लाभले. मी सहायक महाप्रबंधक आणि ते उप महाप्रबंधक होते. त्यांचे उर्दू फार अस्खलित होते. ते स्वतः पण एक कवी/शायर होते. नवाबाप्रमाणे रहाणी होती. त्यांनी माझ्या बोलण्यात डोकावणारे उर्दू शब्द नोटीस केले आणि त्या बद्दल विचारले. मी वर विषद केलेली माहिती त्यांना सांगितली. आम्ही जवळ जवळ अडीच वर्षे एकत्र काम केले, ते अधून मधून म्हणायचे की देशपांडे आप उर्दूमे पोएट्री लिखना शुरू करो. आपको जमेगा जरूर. पण मी तेंव्हा लिखाणाबद्दल फारसा गंभीर नव्हतो. यथावकाश ते निवृत्त झाले आणि माझी बदली पण बढती मिळून पटियाला (पंजाब) येथे झाली. एके दिवशी हे सर कांही कामासाठी चंदिगड येथे आले असताना त्यांनी मला फोन केला आणि मै कल आपको मिलने पटियाला आ रहा हूं असे सांगितले. माझ्या आनंदाला पारावरच उरला नाही. दुसरे दिवशी सकाळी अकराच्या सुमारास ते आले. त्यांची व्यवस्था बँकेच्या गेस्टहाऊसमधे केली होती. संध्याकाळी मी त्यांना भेटायला गेल्यावर त्यांनी पहिला प्रश्न केला तो हा की "आपने उर्दू पोएट्री लिखना शुरू किया क्या नही?" माझे नकारार्थी उत्तर ऐकून त्यांनी त्यांची बॅग उघडली आणि एक भलेमोठे जाडजूड पुस्तक काढून माझ्या हातात ठेवले, ती इंग्लिश-उर्दू डिक्शनरी होती जिचे नाव " इंतखाब-ओ-लुघात"असे होते. हे सुलतान नाथानी यंनी लिहिलेले होते. शायरीत येणार्‍या दहा हजार शब्दांचा यात समावेश आहे. हा माझ्यासाठी एक खजिनाच आहे. हे पुस्तक देवून ते म्हणाले की आता उर्दू कविता आठ दिवसात मला आलीच पाहिजे वाचण्यासाठी.
इतक्या प्रेमाने जाचक फर्मान देणारी आपली माणसे कुठे भेटतात हल्ली? दुसरे दिवशी ते गेले आणि मी एक उर्दू कविता लिहिण्याच्या कामाला लागलो. पहिली कविता; तीही उर्दुतून! खूप मेहनत घेतली. जुनी उर्दू कल्चरच्या फिल्म्स त्याची गाणी जसे की मुगल-ए-आजम, ताज महल, अनारकली यांच्या गाण्यांच्या लीरिक्सचा आभ्यास, शब्द निवड चालू होतीच आठ दहा दिवसापासून. शेवटी मजकुराचा आकृतीबंधही तयार झाला. असंख्य वेळ लुघात चाळत होतो. इतक्या अथक प्रयत्नानंतर कविता कशी बशी तयार झाली. पुन्हा दोन तीन दिवस हात फिरवणे, दुरुस्त्या केल्या आणि ती साहेबांना पाठवली. एका आठवड्यात त्यांचा फोन आला आणि त्यांनी कौतुकाची थाप दिली. किती समाधान असते नाही कुणी आपल्याने प्रशंसा केली की! सर्व श्रमांचं सार्थक झाल्यागत वाटलं हे मात्र निश्चित!
तीच कविता ( पहिली वहिली उर्दू) पेश करतोय आपणासमोर. माझ्यासाठी ही रचना अनमोल आहे.
मैने देखा जहर नही
याद तुम्हारी आयी ना हो
ऐसा कोई प्रहर नही
तनहाई से भी जहरीला
मैने देखा जहर नही
संग आपके मखमल जैसा
जीवन मानो सपना था
चाँद सितारों की बस्ती थी
बसंत भी तो अपना था
तुम जाने के बाद गाँव मे
मुडकर आयी सहर नही
तनहाई से भी जहरीला
मैने देखा जहर नही
भूल गया हूं अतीत सारा
खुदसे मै रूबरू नही
तेरेबिन दुखियारे मन को
चैन नही जुस्तजू नही
चप्पा चप्पा तुम्हे न ढूंडा
ऐसा कोई शहर नही
तनहाई से भी जहरीला
मैने देखा जहर नही
टूट गये रिश्ते शबनम से
सबा न हो महसूस कंही
दिये बुझे है इस बस्ती मे
तूफाँ है, फानूस नही
मंज़िल कैसे खोजेंगे हम?
कुछभी आता नजर नही
तनहाई से भी जहरीला
मैने देखा जहर नही
शाम पुरानी कहाँ गयी वो?
सूनी अब है बज़्म यहाँ
तबियत महफिल की है बदली
कौन सुनेगा नज़्म यहाँ
कागज़ पे मै बयाँ करू क्या?
लिखता मै अब बहर नही
तनहाई से भी जहरीला
मैने देखा जहर नही
खुश्क इलाका बेरहमोंका
असवन की है सिर्फ नमी
बोझ बनी है एक जिंदगी
साँसों की भी यहाँ कमी
डूब मरू कैसे या रब ?
आसपास मे नहर नही
तनहाई से भी जहरीला
मैने देखा जहर नही
रचना मे आये उर्दू शब्दों के अर्थः-- १) सहर-- Morning. २) रूबरू-- face to face, in front of ३)जुस्तजू--search ४) सबा-- morning easterly breeze ५)फानूस--glass shade for candle ६)बज़्म--maifil ७) नज़्म--A form of poetry ८) बहर-- meter of poetry ९) बेरहम--cruel १०) या रब Oh God !
विषयानुरूप कविता उर्दूत आहे. ज्या समूहावर मराठीव्यतिरिक्त लिखाण चालतच नाही त्यांनी हे डिलिट करून टाकावे.
निशिकांत देशपांडे, पुणे.
मो.क्र. ९८९०७ ९९०२३

पहिली कविता--(वीक एंड लिखाण.)

कोणतीही गोष्ट आयुषयात प्रथमच घडते किंवा केली जाते; अशा घटनेचे अनन्य साधारण महत्व असते जे कायम ध्यानात रहाते. अशी घटना स्मृतीपटलावर कायम कोरली जाते. अशा घटनांची एक मोठी यादी बनवता येईल.
उदाहरणादाखल, १) आयुष्यात बांधलेले पहिले घर,२)घरात आलेलेले पहिले मूल, ३) बागेत उमललेले पहिले फूल, ४) पहिले प्रेम, ५)नोकरीचा पहिला दिवस, ६) घरात आलेली पहिली सून ७) येऊ घातलेल्या पहिल्या बाळाची चाहूल ८) सनातनी घरातील तरुणाईचे बाहेर टूरवर जाणे ( जे आधी यात्रेशिवाय होत नव्हते) ९) घरातील एखादे मूल परदेशात शिकण्यासाठी/ नोकरीसाठी जाणे १०) आई बाबांचे परदेशी मुलांकडे कांही दिवसासाठी जाणे, ही यादी अजून खूप वाढू शकते. अशा घटना या वैयक्तिक जीवनात कायमस्वरूपी आनंददायी असतात म्हणून त्यांचे खूप महत्व असते.
आता थोडे वेगळ्या क्षेत्रातले. एखाद्या वैज्ञानिकाने लावलेला पहिला शोध, प्रतिस्पर्धेत मिळालेले बक्षीस. साहित्य क्षेत्रातील लोकांचे पहिल्या पुस्तकाचे प्रकाशन, एखादे लिखाण कविता वर्तमानपत्रात प्रकाशित होणे, एखादा पुरस्कार मिळणे. या पहिल्या घटनेचे महत्व वादातीत असते.
माझा या बाबत अनुभव वेगळाच आहे जो मी येथे शेअर करू इच्छितो आज. मी पहिली कविता लिहिल्याची पार्श्वभूमी खास आहे. माझी मुलगी आणि जावई अमेरिकेत कामाला होते. मी त्यावेळी बँकेच्या नोकरीत मुंबईत कार्यरत होतो. माझी पत्नी आमेरिकेला गेली मुलीच्या बाळंतपणासाठी. सहा महिने राहून ती परतली. मी नोकरीत असल्यामुळे जाऊ शकलो नाही. नंतर चार महिण्यांनी लेक, जावई आणि नात येणार होते. मी नातीला आधी पाहिले नव्हते. माझ्या औत्सुक्यातून माझ्या पहिल्या इंग्रजी कवितेचा जन्म झाला. नातीचे नाव ANKITA होते. मी सहा ओळीची कविता लिहिली होती. प्रयेक ओळीचे अद्याक्षर घेतले की अंकिता हे नाव तयार होत होते. ही कविता संगणकाच्या स्क्रीनवर डिसप्ले केली होती. माझ्या सर्व नातेवाईकांनी त्या कवितेची खूप स्तुती केली. माझ्या मनात विचार आला की मी कविता लिहू शकतो आणि माझा कवितांचा प्रवास सुरू झाला. चिमुरड्या नातीवर लिहिलेली कविता अशा रितीने माझ्यासाठी लँडमार्क ठरली. आणि ती पहिली रचना होती माझी.
असेच काल व्हॅलेंटाइन दिवसाच्या निमित्ताने झाले. जुन्या आठवणी फेस बुकवर आलेल्या वाचताना माझ्या ध्यानात आले की मी व्हॅलंटाइन दिनावर तब्बल आठ कविता लिहिल्या आहेत. अगदी शेवटची रचना या प्रसंगी गझलेच्या स्वरूपात लिहिली जी पोस्ट पण केली आहे. या लिखाणात अगदी सुरुवातीला लिहिल्याप्रमाणे सर्व आठ रचना एकापाठोपाठ वाचल्यावर माझ्या लक्षात आलि की या सर्वात मला व्हॅलेंटाइन डे वरची सर्वात जुनी म्हणजे पहिली रचनाच मला जास्त भावली जी आपणा सर्वांसठी खाली पेश करतोय.
गीत मखमली लिहावयाला
मनात माझ्या तुझी आठवण
जशी लागली रुजावयाला
गुंफत असतो शब्द फुलांना
गीत मखमली लिहावयाला
गझल असो वा असो रुबाई
अथवा कविता वृत्तामधली
तुझ्या वावराविना कधीही
मनाजोगती नाही सजली
चारोळ्या अन् मुक्तछंदही
रंग लागले भरावयाला
गुंफत असतो शब्द फुलांना
गीत मखमली लिहावयाला
तू असताना कवितेमध्ये
हवे कशाला चंद्र सितारे?
उर्मी येता लिहावयाची
प्रतिभेला फिटतात धुमारे
लागतेस तू सहजासहजी
लेखणीतुनी झरावयाला
गुंफत असतो शब्द फुलांना
गीत मखमली लिहावयाला
व्हॅलेंटाइन आला गेला
कधी? मला हे कळले नाही
डंका का लैला मजनुंचा?
एक दिवस हे पटले नाही
तुझ्यासोबती स्वप्न गुलाबी
रोज लागलो बघावयाला
गुंफत असतो शब्द फुलांना
गीत मखमली लिहावयाला
तू हसल्याने मोती गळती
किती, कसे अन् कुठे साठवू?
मधाळ बघणे लोभसवाणे
क्षणोक्षणी मी किती आठवू?
विश्वामित्रा तुझी समस्या
मला लागली छळावयाला
गुंफत असतो शब्द फुलांना
गीत मखमली लिहावयाला
बारा महिने ऋतू असावा
तुझियासंगे हसावयाचा
जीवन व्हावे वसंत उत्सव
प्रेम भावना फुलावयाचा
उरले सुरले पुढील जन्मी
भेटू आपण लुटावयाला
गुंफत असतो शब्द फुलांना
गीत मखमली लिहावयाला
निशिकांत देशपांडे, पुणे.
मो.क्र. ९८९०७ ९९०२३

 

Friday, February 25, 2022

भास्कर--एक परिपूर्ण आणि बहुआयामी व्यक्तिमत्व

 अशा प्रकारचा लेख लिहायची वेळ माझ्यावर इतक्या लवकर येईल असे जर मला कोणी एक वर्षापूर्वी म्हणाले असते तर मला खरेही वाटले नसते. म्हणून सुरुवात कशी करावी हा मोठा प्रश्न माझ्यासमोर या क्षणाला आहे. काय काय अन् किती लिहावे? अगदी बालपणापासून एकत्र घालवलेले आयुष्य! आठवणींचा भला मोठा पेटारा आहे. 

भास्करबद्दल सांगायचे झाल्यास तो अतिशय मनमिळाऊ, सालस होता. समोरच्याला लिलया जिंकण्याची कला त्याला अवगत होती. खळखळणारे प्रवाही जीवन म्हणजे काय हे सांगणारे उदाहरण होता तो. आमची आर्थिक परिस्थिती खूप बेताची असे म्हणणे सुध्दा अतिशयोक्ती ठारावी इतकी गरिबी होती आमच्या घरी. त्यात तीन बहिणी आणि चार भाऊ असा आमचा जंबो परिवार. तरीही जे आले, आहे ते स्विकारत बालपण गेले. आज ते सारे आठवले की अभिमान वाटतो या फाटक्या आयुष्याचा. 

संस्काराचा परिणाम असेल कदाचित पण कडकीच्या काळातही आम्ही भावंडे कधी भांडल्याचे आठवत नाही. भास्करशी माझे नेहमीच सूत जुळत असे. मतभेद अगदी नगण्य असत लहानपणापासूनच. हाच एकोपा शेवटपर्यंत कायम होता.

भास्करने वेगवेगळ्या ठिकाणी नोकरी केली. जेथे जेथे तो कार्यरत होता तेथे तेथे आम्ही उभयता जात असू एखाद्यावेळा तरी. प्रत्येकवेळेस हे प्रकर्षाने जाणवायचे की त्याचा मित्र संचय जबरदस्त असे आणि सर्वांशी तो खेळीमेळीचे संबंध ठेवत असे. मग ते आगदी लहान गाव मंठा असो की कर्नाटकातील खेडे निरना असो. असे संबंध ठेवायला मनाचा मोकळेपणा लागतो जो त्याच्याकडे भरपूर होता. 

त्याच्या व्यक्तिमत्वाचा अजून एक महत्वपूर्ण पैलू म्हणजे जिद्द. चांगल्या अर्थाने तो एक जिद्दी स्वभावाचा माणूस होता. त्याने आयुष्यात काय नाही केले? विशेषतः कला क्षेत्रात! आमच्या घराण्यात संगिताचा वावर नव्हताच म्हंटले तरीही चालेल. संगीत फक्त भुलईची गाणी, काकड आरतीची गाणी, परंपरागत भजने येथेपर्यंतच मर्यादित होता. पण माझी पत्नी जयश्री आली आणि खर्‍या अर्थाने संगिताचा शिरकाव झाला आमच्या घरात. यात अजून भर घातली ती भास्करने. कुठलीही पार्श्वभूमी नसताना तो संवादिनी, तबला, बासरी वाजवत असे. गायन कला पण त्याने बर्‍यापैकी आत्मसात केली होती. मी या पूर्वी भास्करच्या जिद्दीविषयी बोललो आहेच. त्याच्या आणि माझ्या घरात एकच कंपाउंड वाल होती. मी त्याचा बासरीचा, तबल्याचा, आणि संवादिनीचा रियाज तास न तास ऐकलेला आहे. बासरी एका विशिष्ट पोजिशनमधे मान ठेवून वाजवताना त्याची मान दुखत असे. पण पठ्ठ्याने रियाज कधी सोडला नाही.

नंतरच्या जीवनात त्याचा कल अध्यात्माकडे वळला तिथेही जिद्द पावलोपावली दिसत होती. किर्तन करणे, अभंगांचे निरुपण, ज्ञानेश्वरी वाचून समजावणे यात पण त्याचा हातखंडा होता. एकदा आमचे दहा बारा मित्र युरोप टूरवर जाणार होते. या समूहात मी भास्कर आणि त्याची पत्नी आशा यांना येण्यासाठी अग्रह केला. ते तयार झाले. टूरवर जायची तारीख जवळ आली आणि मला मेडिकल इमर्जन्सी आल्याने आम्हा दोघांचे जाणे स्थगित करावे लागले. समूहात सर्व माझे ज्येष्ठ नागरिक संघाचे मित्र होते. भास्कर फक्त नवीन होता. टूर संपल्यानंतर  सर्व मित्र मला भेटले. ते म्हणाले की तुमचा भाऊ फारच हुशार आहे हो सर! रोज सायंकाळी टूरवर असताना ते एका अभंगाचे निरुपण करायचे. ही तारीफ ऐकून मला मूठभर मास चढले!

एक शेवटची आठवण सांगून हे लिखाण संपवतो. भास्कर बँकेत जॉईन व्हायच्या आधी सॉईल काँझर्वेशन खात्यात नोकरीला होता. त्यावेळी एक सहा महिन्याची ट्रेनिंग असे. ती त्याने केली. तो आणि त्याचे पाच मित्र या खात्यात नोकरीला लागले. मी त्याच्यासाठी माझ्या बँकेत नोकरी लावण्याचा प्रयत्न करत होतो. सुदैवाने त्याला यश आले. त्याची ऑर्डर निघाली आणि रुजू होण्याचे आदेश निघाले. तो त्यावेळी जालन्याजवळ सेवली या खेड्यात तो कार्यरत होता. त्याला बँकेत जॉईन होण्यासाठी निरोप पाठवले पण तो कांही प्रतिसाद देत नव्हता. त्या काळात फोन पण नव्हते. शेवटी मी रजा घेऊन औरंगाबादहून जालना आणि जालन्याहून सेवली असा प्रवास सुरू केला. जालन्याहून एक मित्र घेतला सेवलीला जायला. अंतर सात किलोमिटर होते. बस नाही. पायी डोंगर चढून हे अंतर पार करायचे होते. जालन्याहून सकाळी ११ वाजता निघून सायंकाळी सात वाजता पोहंचलो. आमचे बंधूमहाशय एका बाजेवर निजले होते. दोन साईटवरील कामगार त्याच्या अंगाला तेल लाऊन मॉलिश करत होते. अजून एक कामगार स्वयंपाक करत होता. त्याचा हा थाट बघून आवाकच झालो. नोकरीला लागून दोनच महिने झाले होते पण त्याने एक अ‍ॅट्लास सायकल पण घेतली होती जी तेंव्हा एकशे सहा रुपायाला मिळायची. त्याला गोड बोलून, समजाऊन, थोडे दटाऊन बँकेची नोकरी जॉइन करायला मजबूर केले. आणि शेवटी तो बँकेत वैजापूर या शाखेत रुजू झाला. हे सर्व सांगायचे प्रयोजन म्हणजे सॉईल काँझर्वेशन हे खाते लाच खाण्यासाठी तेंव्हा बदनाम होते. भास्करसोबत त्या खात्यात लागलेले सर्व मित्र एका वर्षाच्या कालावधीत लाच प्रकरणी नोकरीतून बरखास्त झाले. हे आठवले की मनात येवून जाते की मी नोकरी बँकेत धरायचा भास्करला केलेला आग्रह त्याच्या पुढील जीवन घडवण्यासाठी एखाद्या समिधेप्रमाणे कारणीभूत झाला.

किती लिहू? साश्रू नयनाने विराम देतो.



निशिकांत देशपांडे, पुणे.

 

 

Saturday, February 12, 2022

अमरत्वाला श्रध्दांजली --(वीक एंड लिखाण)--13.02.22

माणसाचा मेंदू म्हणजे एक विचित्र रसायन आहे. विशेषतः आठवणींच्या बाबत. केंव्हा कोणत्या आठवणी का याव्यात हे एक कोडेच आहे. कधी कालचे आठवत नाही तर कधी बाल्यावस्थेतील घटना स्पष्ट आठवतात. परवा असेच झाले. रात्रीच्या  निरव शांततेत जुनी हिंदी गाणि ऐकत असता एक लता मंगेशकरने गायलेले १९५३ मधे बनलेल्या पतिता नावाच्या सिनेमातील एक गाणे लागले. त्या गाण्याचे बोल होते:

किसीने अपना   बनाके ,  मुझको मस्कुराना सिखा दिया 

अंधेरे घरमे किसीने हसके चिराग जैसे जला दिया

शैलेंद्रने किती सुंदर बोल लिहिले आहेत या गीताचे! तेच शंकर जयकिशन यांनी दिलेल्या संगिताबाबत म्हणता येईल. आणि गायले आहे सदाबहार गायिका लताजींनी

 माझी समाधीच लागली. आणि हे गाणे ऐकत असताना मी माझ्या आयुष्यात जवळ जवळ पन्नास वर्षे मागे गेलो. मला स्पष्ट आठवतय की ज्या दिवशी बंगला देशात १९७१ मधे बंगला मुक्ति बाहिनी आणि भरतीय सैन्यासमोर पाकिस्तानने शरणागती पत्करली त्याच दिवशी मी त्या काळी फिलिप्स कंपनीचा रेकॉर्ड प्लेयर विकत घेतला होता. या कंपनीचे हे एकमेव मॉडेल बाजारात होते. मग जसे आर्थिक दृष्ट्या जमेल तसे दर महिन्यात रेकॉर्ड्स घेणे सुरू झाले. आम्ही पहिली घेतलेली रेकॉर्ड पतिता सिनेमातली होती ज्यात वरचे गाणे होते. हे गाणे आम्ही दिवसातून पाच सहा वेळा तरी ऐकत असू. कधी बोअर झाले नाही. लताचा तलम आवाज, गाण्याची अवीट गोडी खूप खूप लुटली. हा रेकॉर्ड प्लेयर घेतल्यानंतर आमच्या घरात संगीत महोत्सवच सुरू झाला.

आज लतादीदी बद्दल लिहायची तिव्र इच्छा झाली. पण एवढ्या मोठया कलाकाराबद्दल म्या पामराने लिहावे ते काय! आणि गेल्या दोन तीन दिवसात बर्‍याच दिग्गजांनी पुष्कळ लिहिले पण आहे. असंख्य कविता पण लिहिल्या गेल्या आहेत. मी माझ्या वयक्तिक दृष्टीकोनातून आठवायचा  प्रयत्न करणार आहे. प्रचंड सूर्याला ओंजळभर पाण्याने अर्घ्य दिल्यागत.

लताजीने माझ्यासारख्या अनेकांचा , नव्हे तर पूर्ण देशाचा कान बनवला. त्यात लहान, मोठे, सुशिक्षीत, अडाणी सारेच आले. मी लहानपणी, अगदी गुराखी मुले पण जनावरे चारताना शेतात  मन डोले मेरा तन डोले हे गाणे म्हणताना/गाताना ऐकले आहे. अशी वदंता आहे की औरंगजेब हा संगिताचा द्वेष्टा होता. मला खात्री आहे की जर त्या काळी लताजी असत्या तर त्यांना ऐकून तो पण संगिताचा भोक्ता झाला असता. आजही रेडियो लावला तर पहिल्या दहा मिनिटातच लताजींचे गाणे लागले नाही असे होतच नाही. असंख्य मूड्स, असंख्य हरकती, असंख्य खास जागा, काय नाही त्यांच्या गाण्यात. आवड असेल तर आयुष्यभर पुरेल इतका मोठा खजिना आहे संगिताचा! 

बॉलिवुड क्षेत्रातल्या बजबजपुरीच्या अंगणातील पवित्र तुळस म्हणून ज्यांचा आदराने उल्लेख केला जातो त्यात नटी नूतन आणि लतादिदी आहेत. अर्थात हे माझे मत नाही तर साठ पासष्टच्या दरम्यान मी रसरंग नावाचे फिल्म मॅगझीन वाचत असे त्यात मी हे वाचलेले आहे. माझे स्वतःचे मत असे आहे की आमची पिढी खरेच भाग्यवान की आम्ही लताजी, सचिन तेंडूलकर, दिग्गज फिल्म संगितकार, गायक अशा मातब्बर मंडळीस पाहिले, ऐकले आणि जीवनाचे एका अर्थाने सोने झाले. अजून शंभर वर्षाने जर कुणी लताजी बद्दल सांगितले तर असे कोणी होऊन गेले हे खरे पण वाटणार नाही पुढच्या पिढ्यांना. त्यांना ही दंतकथा वाटेल.

मी आणि माझी पत्नी दोघेही दिवसभर टीव्हीला चिकटून बसलो होतो. दिवसभर लताजीच्या प्रेत यात्रेचे कव्हरेज बघत. प्रेतयात्रेत एक ग्रेस होता. आफाट गर्दी पण शांतपणे जमाव धीरगंभीरपणे पुढे सरकत होता. निरव शांतता. कुठेही फालतू घोषणाबाजी नव्हती. नेहमीच्या घोषणा जशा की जबतक सूरज चाँद रहेगा तबतक --------तेरा नाम रहेगा. मराठी चॅनल्सने कलाकारांच्या छान छान आठवणींना उजाळा देणार्‍या मुलाखाती घेतल्या ज्या लहान आणि समयोचित अशा होत्या. त्यात एक मुलाखात पद्मजा फेणानी यांची होती. थोडक्यात त्यांनी लताजींच्या हृद्य आठवणी सागून लताजीने गायलेले फिल्म हकीकत मधील एका गाण्याचा मुखडा गाऊन दाखवला. गीत होते"जरासी आहट होती है दिल सोचता है, कंही ये ओ  तो नही". अप्रतीम गाणे. हे ऐकताना मला अक्षरशः भरून आले. आवंढा कसा बसा गिळत पत्नी तर बघत नाही ना या शंकेने तिच्याकडे बघितले तर तिलाही भरून आलेले होते.

अजून एक किस्सा येथे अवर्जून सांगावासा वाटतो. एकदा उस्ताद बडे गुलाम अली खाँ साहेबाच्या गायनाची मैफिल चालू होती. कार्यक्रम एका शाळेच्या पटांगणावर होता. भव्य पटांगण आणि त्याच्या बाजूला घरे. कार्यक्रम अगदी रंगात आला होता. ख्वाँ साहेब   गायनात तल्लीन झालेले होते. सर्व श्रोते पण मंत्रमुग्ध झालेले होते. खॉसाहेबांनी मधेच गाणे थांबवले आणि डोळे मिटून समाधी लागल्यागत बसले. तब्बल दोन मिनिटांनी त्यांनी डोळे उघडले. श्रोत्यांना कळेना काय झाले ते. नंतर त्यांनीच खुलासा केला. शेजारच्या एका घरात रेडियोवर लताचे गाणे लागले होते. भाई भाई चित्रपटातील "कदर जाने ना मोरा बालम, बेदर्दी मोरा बालम." डोळे उघडून ते स्वतःशीच बोलल्याप्रमाणे म्हणाले जे माईकमुळे सर्वांना ऐकू आले. ते म्हणाले की "ये कंबख्त कभी बेसुरी होतीही नही" किती मोठी ही पावती होती एका दिग्गज कलाकाराकडून लताजींना!

अजून एक आश्चर्यजनक किस्सा सांगतो. एके दिवशी माझा मोबाईल वाजला. पलिकडून एका महिलेचा आवाज. त्यांनी सांगितले की आपले कांही काव्यसंग्रह असतील तर लताजींना हवे आहेत. मी त्यांच्या कार्यालयातून बोलते. त्यांच्या वाचनात कांही आपल्या कविता आल्या आहेत ज्या त्यांना आवडल्या आहेत. मी स्वतःला चिमटाच काढला. अघटित घटना होती ही! मी तरंगायलाच लागलो. मी दुसरेच दिवशी माझे गझल आणि काव्यसंग्रह पाठवून दिले. जवळ जवळ एक महिन्याने मला एक त्यांचे पत्र प्राप्त झाले ज्यात कांही रचनांची नावासकट नोंद घेऊन कविता आवडल्याचे लिहिले होते. माझे नशीब की मला हा ओझरता परीस स्पर्श झाला आणि मी धन्य झालो.

मी पटियाला येथे बँकेत कार्यरत असताना हिंदी कविता लिहीत असे. त्यावेळी लताजींच्या पंचाहत्तराव्या वाढदिवसाचे औचित्य साधून त्यांच्यावर एक कविता (हिंदी) रचली होती. या कवितेची पण त्यांनी नोंद घेतली होती.

जेंहा मोहंम्द रफीचा मृत्यू झाला तेंव्हा अमीन सायानीने एक खास कार्यक्रम पेश केला होता रेडियोवर. या कार्यक्रमाचे नावच होते "जमाने ने देखे जवाँ कैसे कैसे" किती चपखल नाव होते नाही! कित्येक विभूती काळाच्या पडद्याआड दडून गेल्या. हेच लताजींबद्दल पण म्हणता येईल.

कधी कधी एक अशक्य गोष्ट मनात येते. जर आपले आयुष्य  दुसर्‍या माणसाला स्वेच्छेने देता आले असते तर? माझे स्पष्ट मत आहे की लताजी अजरामरच झाल्या असत्या एकार्थाने. कोण नाही देणार आपले थोडेसे आयुष्य या हिरकणीला? मी तर सर्वच देऊन टाकले असते. लतादिदींना श्रध्दांजली एक प्रकारे अमरत्वाला श्रध्दांजली आहे.

वरती ज्या हिंदी कवितचा उल्लेख केला आहे ती खाली पेश करतोय. जड अंतःकरणाने अलविदा, शब्बाखैर.


सदा रहा है उसपर नाज़


सूर देवता कई सालसे

सजी है पहने जिसका साज

सरस्वती और आम जनोंको

सदा रहा है उसपर नाज़


लगे चाँदनी बरस रही है

जबजब तेरे स्वर निकले

सुनकर तेरी धुन कोयलको

तरन्नुम के है पर निकले

अश्वमेध मे स्वर नगरीके

हार गये सब अपने ताज़

सरस्वती और आम जनोंको

सदा रहा है उसपर नाज़


मयुरपंख के मृदुल स्पर्ष सम

भाती है हर तेरी तान

जबभी तुमने गीत है गाये

बढी है उन गीतोंकी शान

दुखियारा एक पल दुख भूले

सुनकर तेरी मधुर आवाज़

सरस्वती और आम जनोंको

सदा रहा है उसपर नाज़


मायूसी चलते लगती है

तेरी धुन सावनकी फुहार

गर्म रेतसा जीवन फिरभी

नग़मे लायें नयी बहार

स्वरसरिता मे डूब गया हूं

मझे न कलकी फिक़्र है आज

सरस्वती और आम जनोंको

सदा रहा है उसपर नाज़


किर्तितेज हिरोंसे बढकर

आसमानमें गया है फैल

जन्मदिनके शुभ अवसर पर

अर्पण तुझपर फूल और बेल

चंदा सूरज रहने तक तुम

करोगी सब के दिलपर राज

सरस्वती और आम जनोंको

सदा रहा है उसपर नाज़



निशिकांत देशपांडे, पुणे.  

मो.क्र. ९८९०७ ९९०२३